Князь Альбрехт цу Кастель-Кастель, Макс Ансбахер, раввин Яков Эберт,  докт. Йозеф Шустер  - с символическим ключом от нового здания.

Якоб Ц. Шустер  (слева) и докт. Георг Бан  (справа) с докт. Йозефом Шустером (сер.)

Внимательные слушатели в зале еврейской общины Вюрцбурга и Н. Франконии, носящем имя Давида Шустера (слева направо): президент правительства докт. Пауль Байнхофер, государственный министр Еберхард Зиннер, госпожа Глос, федеральный министр Михаэль Глос, госпожа Шустер, докт. Йозеф Шустер, госпожа Штойбер, министр-президент докт. Эдмунд Штойбер, президент Центрального Совета Евреев Германии Шарлотта Кноблох, земельный епископ Йоганнес Фридрих, архиепископ Апостолос Маламозис, Якоб Ц. Шустер (Фонд Р. Лаудера)

Культура в целом подразумевает всегда также культуру памяти. Воспоминание о том, что было совместно прожито и преодолено рождает доверие,  надежду и возможность ориентироваться в настоящем. На прошлом основываются   самоидентификация и  авторитет. И не в последнюю очередь закладывается  «индекс» тождества, отличающий от других. Так, и древняя еврейская община Вюрцбурга закрепилась в «культурной памяти». То же  можно сказать и об общине Вюрцбурга второй половины 19 в., когда она снова достигла влияния в Европе. Тогда раввин Зелигманн Бэр Бамбергер - „Würzburger Rav“ - противился наплыву реформистского движения в иудаизме. Он был представителем благоразумной  ортодоксии, не поддерживая, например, требования влиятельного франкфуртского раввина Самсона Рафаэля Хирша не признавать общего синагогального богослужения с исповедующими реформизм и открыть  «общину выхода». Со времён Зелигманна Бэр Бамбергера в «культурной памяти» вюрцбургских евреев существует понятие  «Вюрцбургской ортодоксии».

Напоминания такого рода служат в музее как путеводитель к картине традиционной еврейской жизни  в наше время.

Это не обычный музей и не ещё один мемориал. Посетители могут узнать, что представляет собой иудаизм в его ортодоксальной субстанции. Здесь не просто демонстрируются культурно-исторические ценности, здесь впечатляет непрерывность еврейской традиции. Видеомагнитофон и голограмма при этом имеют гораздо более высокую значимость, чем серебряный  бокал для кидуша.

Современная и, в то же время, традиционная еврейская жизнь показаны при помощи комбинации новейшего технического оснащения со средневековыми надгробными камнями, играющими ведущую роль в экспозиции. Для всей Европы этот дом еврейской жизни является беспрецедентным примером.

Mehr als 75 ehrenamtliche Museumsführer helfen beim Verstehen des jüdischen Lebens